CON GRUPO CAIMAN SE INICIA LA SEGUNDA ETAPA DE LA RESISTENCIA AL DESPOTISMO
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CON GRUPO CAIMAN SE INICIA LA SEGUNDA ETAPA DE LA RESISTENCIA AL DESPOTISMO
Posted March 21st, 2010 by Reinaldo Escobar
En los primeros años de la revolución cubana y cuando fue evidente que la misma se desviaba hacia un radicalismo estalinista, calco del modelo ruso, destructor de la sociedad civil y de las aspiraciones de la misma por restaurar la constitución del 40, se organiza una resistencia bastante activa que finaliza con las derrotas del Escambray y las largas condenas a los sobrevivientes de los tristemente famosos paredones de fusilamiento. A partir de entonces se produce un vacío en la resistencia que lleno de pesimismo a los contrarios al régimen, y que encontró una salida de escape en el éxodo del Mariel.
En 1984, cuando mis compañeros decidieron seguirme en la empresa de organizar la lucha clandestina, sabíamos cuan grande era nuestra desventaja frente al populismo de un sistema que secuestraba el alma nacional desde la mas tierna edad hasta la vejez en una constante vigilancia y manipulación de la psicología de masas, pero nos llenaba de optimismo los síntomas claros de reforma que proyectaba el centro del imperialismo ruso ( Moscú ) por aquellos días.
Grupo caimán, estructurado en células secretas desde sus inicios, en cierta manera no fue una creación mía, a pesar de ser yo su cabeza mas visible para mis compañeros de lucha, sino un proyecto mas abarcador que se generó en el propio cuerpo del sistema. El secretismo era parte primordial de una voluntad patriótica por cambiar la naturaleza del sistema sin derramamientos de sangre. Algún día saldrán a la luz los nombres de esos cubanos, (algunos fueron asesinados ) que detrás de una fachada planeaban una transición hacia la democracia a finales de los 80.
Desde 1986 hasta 1989 se desarrolló "la caza de brujas" que finalizó con el asesinato de Abrantes. Lo que ante los ojos del totalitarismo era un intento de golpe de Estado fue en realidad una voluntad patriótica por impedir la destrucción de la nación cubana por parte de un grupúsculo de inmovilistas dispuestos a hundir a Cuba antes que democratizarla. El plan fracasó en parte, pero Grupo Caimán encendió la mecha de la lucha cívica en medio del silencioso terror de los 80, y fue el comienzo de la segunda etapa de la resistencia al despotismo.
¡Sumate al nacionalismo!
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En los primeros años de la revolución cubana y cuando fue evidente que la misma se desviaba hacia un radicalismo estalinista, calco del modelo ruso, destructor de la sociedad civil y de las aspiraciones de la misma por restaurar la constitución del 40, se organiza una resistencia bastante activa que finaliza con las derrotas del Escambray y las largas condenas a los sobrevivientes de los tristemente famosos paredones de fusilamiento. A partir de entonces se produce un vacío en la resistencia que lleno de pesimismo a los contrarios al régimen, y que encontró una salida de escape en el éxodo del Mariel.
En 1984, cuando mis compañeros decidieron seguirme en la empresa de organizar la lucha clandestina, sabíamos cuan grande era nuestra desventaja frente al populismo de un sistema que secuestraba el alma nacional desde la mas tierna edad hasta la vejez en una constante vigilancia y manipulación de la psicología de masas, pero nos llenaba de optimismo los síntomas claros de reforma que proyectaba el centro del imperialismo ruso ( Moscú ) por aquellos días.
Grupo caimán, estructurado en células secretas desde sus inicios, en cierta manera no fue una creación mía, a pesar de ser yo su cabeza mas visible para mis compañeros de lucha, sino un proyecto mas abarcador que se generó en el propio cuerpo del sistema. El secretismo era parte primordial de una voluntad patriótica por cambiar la naturaleza del sistema sin derramamientos de sangre. Algún día saldrán a la luz los nombres de esos cubanos, (algunos fueron asesinados ) que detrás de una fachada planeaban una transición hacia la democracia a finales de los 80.
Desde 1986 hasta 1989 se desarrolló "la caza de brujas" que finalizó con el asesinato de Abrantes. Lo que ante los ojos del totalitarismo era un intento de golpe de Estado fue en realidad una voluntad patriótica por impedir la destrucción de la nación cubana por parte de un grupúsculo de inmovilistas dispuestos a hundir a Cuba antes que democratizarla. El plan fracasó en parte, pero Grupo Caimán encendió la mecha de la lucha cívica en medio del silencioso terror de los 80, y fue el comienzo de la segunda etapa de la resistencia al despotismo.
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