ES POSIBLE UNA REVOLUCION DESDE ARRIBA EN CUBA?
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ES POSIBLE UNA REVOLUCION DESDE ARRIBA EN CUBA?
Posted May 13th, 2010 by Reinaldo Escobar
Arresto de un disidente en la plaza Pushkin (Moscú-1986)
A finales de los 80 en el centro de Moscú, en la plaza Pushkin, la gente comenzó a reunirse y a discutir abiertamente la Glasnost, la Perestroika y la democratización de su país, en muchas ocaciones los extremistas faltaban el respeto a sus contrarios, y la policía intervenía, pero en otras era la policía política la que interpretaba de manera arbitraria lo que era legal, y se llevaban a la fuerza a los oradores más brillantes de la libertad de expresión. Cuando la gente no está acostumbrada a respetar la opinión contraria, es difícil avanzar hacia la cultura democrática. La democracia es un estado avanzado de civilización, y no se sostiene de forma natural, sino con cierto esfuerzo moral.
La Glasnost primero y la Perestroika despues fueron el resultado de una revolución bastante ordenada que desmanteló el inmovilismo y abrió las puertas de los derechos civiles tan amordazados bajo el comunismo de Estado en la Unión Soviética.
Un orador público es retirado de la plaza pública por no haber pedido el permiso legal.
Los vientos del cambio no deben ser huracanados, pues la violencia politica sirve para establecer dictaduras populistas y Estados totalitarios, pero jamás para formar Estados de Derecho con libertades civiles.
En Cuba y en el exilio, los extremistas de siempre, acostumbrados a vivir de la confrontación se resisten al cambio que los sacaría del juego politico y que permitiría la reconciliación de las mayorias. Esos malos cubanos que dominados por la pasión egoista de descalificar todo lo que no se ajuste a su miope visión de las nuevas realidades, son hoy la verdadera contrarrevolución que desde ambas orillas trabaja contra el cambio de mentalidad, ambos grupos continuan gritando que sus viejas batallas eran las justas, cuando en realidad estuvieron impregnadas de graves errores politicos muy ligados a la deformidad moral de la guerra fria. Unos vinculados estrechamente al Moscú imperialista y otros a la nada cubana C.I.A representan al cubano no nacionalista que con tal de ganar al contrario es capaz de pasar por encima de los principios morales, y del nacionalismo autentico.
El nacionalismo cubano, que es el más natural gesto de la cubanidad no está en esos extremos que han dividido la nación en dos mitades, y trabaja cada dia en silencio y con madurez politica dentro de Cuba por la obligada transición y reconciliación nacional. Algunos no acostumbrados al dialogo y desde posiciones de arrogancia y falta de sensibilidad hacia el pueblo que agoniza se aferran a la teoria violenta del odio y el rencor, por supuesto que el problema cubano ha causado mucho dolor, y muchas vidas destruidas para siempre, pues siempre que un Estado totalitario somete a la población civil se produce este trauma social, pero varias generaciones que no originaron este conflicto entre cubanos se merecen una Cuba libre y tranquila ya, y el hecho que hallamos sufrido un totalitarismo de izquierda, no quiere decir que ahora debemos retornar a la derecha, sino más bien a un Estado de Derechos para todos, y donde el imperio de la ley impida una guerra civil.
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Arresto de un disidente en la plaza Pushkin (Moscú-1986)
A finales de los 80 en el centro de Moscú, en la plaza Pushkin, la gente comenzó a reunirse y a discutir abiertamente la Glasnost, la Perestroika y la democratización de su país, en muchas ocaciones los extremistas faltaban el respeto a sus contrarios, y la policía intervenía, pero en otras era la policía política la que interpretaba de manera arbitraria lo que era legal, y se llevaban a la fuerza a los oradores más brillantes de la libertad de expresión. Cuando la gente no está acostumbrada a respetar la opinión contraria, es difícil avanzar hacia la cultura democrática. La democracia es un estado avanzado de civilización, y no se sostiene de forma natural, sino con cierto esfuerzo moral.
La Glasnost primero y la Perestroika despues fueron el resultado de una revolución bastante ordenada que desmanteló el inmovilismo y abrió las puertas de los derechos civiles tan amordazados bajo el comunismo de Estado en la Unión Soviética.
Un orador público es retirado de la plaza pública por no haber pedido el permiso legal.
Los vientos del cambio no deben ser huracanados, pues la violencia politica sirve para establecer dictaduras populistas y Estados totalitarios, pero jamás para formar Estados de Derecho con libertades civiles.
En Cuba y en el exilio, los extremistas de siempre, acostumbrados a vivir de la confrontación se resisten al cambio que los sacaría del juego politico y que permitiría la reconciliación de las mayorias. Esos malos cubanos que dominados por la pasión egoista de descalificar todo lo que no se ajuste a su miope visión de las nuevas realidades, son hoy la verdadera contrarrevolución que desde ambas orillas trabaja contra el cambio de mentalidad, ambos grupos continuan gritando que sus viejas batallas eran las justas, cuando en realidad estuvieron impregnadas de graves errores politicos muy ligados a la deformidad moral de la guerra fria. Unos vinculados estrechamente al Moscú imperialista y otros a la nada cubana C.I.A representan al cubano no nacionalista que con tal de ganar al contrario es capaz de pasar por encima de los principios morales, y del nacionalismo autentico.
El nacionalismo cubano, que es el más natural gesto de la cubanidad no está en esos extremos que han dividido la nación en dos mitades, y trabaja cada dia en silencio y con madurez politica dentro de Cuba por la obligada transición y reconciliación nacional. Algunos no acostumbrados al dialogo y desde posiciones de arrogancia y falta de sensibilidad hacia el pueblo que agoniza se aferran a la teoria violenta del odio y el rencor, por supuesto que el problema cubano ha causado mucho dolor, y muchas vidas destruidas para siempre, pues siempre que un Estado totalitario somete a la población civil se produce este trauma social, pero varias generaciones que no originaron este conflicto entre cubanos se merecen una Cuba libre y tranquila ya, y el hecho que hallamos sufrido un totalitarismo de izquierda, no quiere decir que ahora debemos retornar a la derecha, sino más bien a un Estado de Derechos para todos, y donde el imperio de la ley impida una guerra civil.
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