Dr. Vicente Antonio de Castro y Bermúdez

por **Admin** Jue Mayo 12, 2016 8:24 pm

Un día como hoy hace 147 años murió El Dr. Vicente Antonio de Castro y Bermúdez creador de las liturgias masónicas más bellas de nuestra lengua de los 33 grados del R.E.A.A.
Conocido Masónicamente como Viriato Alfonso de Covadonda.

Creador del Gran Oriente de Cuba y Las Antillas, Precursor de la docencia médica en Cuba.
Nace el 24 de marzo de 1809
Sancti Spíritus, Cuba
Fallece el 12 de mayo de 1869
La Habana, Cuba
Educación Medicina
Alma Mater Universidad de La Habana
Ocupación Médico y profesor de Medicina y patriota destacado de las gestas independentistas.

por **Admin** Mar Dic 26, 2017 3:11 pm

Dr. Vicente Antonio de Castro y Bermúdez Antoni10

Antonio Vicente de Castro y Bermúdez

Cronología de Vicente Antonio de Castro (datos más significativos)

1809: 24 de marzo. Nace en Manzanillo, provincia de Oriente, Cuba. Hijo de José Fernando de Castro y María de la Concepción Bermúdez. De su infancia apenas se tienen datos, solo se sabe que cursó los estudios primarios en Sancti Spiritus, presumiblemente con el Padre José Benito Ortigueira, mentor de la juventud espirituana.

1822: la familia lo envía a La Habana; ingresa en el “Real Seminario de San Carlos y San Ambrosio”, donde estudia filosofía con José Antonio Saco y Manuel González del Valle.

1824: 23 de abril, se gradúa de Bachiller en Artes con solo 15 años de edad y comienza sus estudios de Medicina en la Real y Pontificia Universidad de la Habana.

1825 – 1829: viaja por el extranjero (Francia y Reino Unido); completa sus conocimientos de las ciencias médicas y adquiere un dominio actualizado de las corrientes de pensamiento que predominan en la vieja Europa.

1827: 2 de abril, obtiene el grado de Bachiller en Medicina.

1829: 26 de noviembre, el Real Tribunal del Protomedicato le confiere el título de Cirujano latino.

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1835: de regreso en Cuba, gana por oposición la cátedra de Profesor Auxiliar de Anatomía en la Universidad de La Habana.

1836: Es nombrado catedrático sustituto de Patología. Abre cursos públicos y gratuitos de Anatomía descriptiva en el Hospital San Juan de Dios, donde luego explica también Anatomía topográfica, Anatomía comparada y Frenología.

1837: 23 de febrero, alcanza el grado de Licenciado en Medicina. 5 de marzo obtiene el grado de Doctor. Después de realizar notables ejercicios, le es otorgada la cátedra de Anatomía en la Universidad, en la que se mantuvo como titular hasta el 24 de octubre de 1842.

1842: En agosto pone en circulación la revista médica “Boletín Científico”, segunda editada en Cuba, después del “Repertorio Médico Habanero”, con la que se funde en octubre de 1843. Con la fundación de BC perseguía fomentar y popularizar los conocimientos teóricos y prácticos sobre la Medicina y lasciencias naturales. Ese mismo año de 1842, junto a su hermano Rafael, al doctor Felipe Poey y al erudito Bachiller y Morales, secunda a José de la Luz y Caballero en su viril protesta por la expulsión del comisionado inglés David Turnbull de la Sociedad Económica de Amigos del País, mal visto por las autoridades coloniales y los sectores recalcitrantes de la sociedad habanera debido a su lucha contra la trata clandestina y a favor de la eliminación de la esclavitud.

1847: 11 de marzo: aplica por primera vez en Cuba, un anestésico suministrado por vía oral, con el objeto de realizar una operación, sin dolor para el paciente. Vicente Antonio de Castro acababa de introducir la anestesia en Cuba, y la había aplicado, también por vez primera, a las grandes intervenciones quirúrgicas. Lo había hecho a sólo 80 días de haberse efectuado en Europa.

1853: El 25 de mayo, renuncia a su cátedra, por el grave estado de salud de su esposa, que lo obliga a trasladarla a México, cuyo clima era favorable para su recuperación.

1855: Durante su estancia en México se inicia una causa contra el catalán Ramón Pintó (se le acusaba de conspiración), en la cual sale a relucir el ideal separatista de de Castro -Vicente Antonio estaba involucrado en los movimientos separatistas, aunque su labor en ellos no ha podido ser precisada aun por su férrea compartimentación. El fiscal presenta una carta, atribuida a de Castro, donde se asegura que en el ingenio Buenavista, del acaudalado propietario Juan G. Cantero, en Trinidad, habían escondidos cuatro cañones útiles y que el activo conspirador espirituano Ignacio de Belén Pérez mandaría la partida de Sancti Spiritus-. El tribunal militar que juzga esta causa lo condena -17 de junio-, en ausencia, a diez años de presidio ultramarino. En vísperas de ser apresado renuncia a su cátedra en la UH y parte con destino a los Estados Unidos.

1854 – 1862: reside en México y los Estados Unidos; mantiene relación con los núcleos de emigradoscubanos revolucionarios en aquellos países.

1857: Mientras vive en Nueva Orleáns, Estados Unidos, se inicia en el cuerpo masónico irregular de James Foulhouse; al desaparecer aquel, se integra al de Albert Pike, Gran Comendador de la Masonería en el sur de los Estados Unidos y regulariza sus grados masónicos.

1861: Amparado par la amnistía otorgada par el gobernador 0′ Donnell, regresa a Cuba. tiene como objetivo crear un nuevo cuerpo masónico; adopta el nombre masónico de Viriato de Covadonga; entra en contacto con sus antiguos amigos y con las instituciones de la masonería para crear las condiciones previas al cumplimiento de sus objetivos.

1862: 28 de marzo. Crea en La Habana, el Gran Oriente de Cuba y las Antillas (GOCA). La base documental para la labor de “pedagogía social” -como solía llamar Viriato a su obra- está en las “Liturgias de los 33 grados de la verdadera masonería”, escritas por él. En ellas, se exaltan los principios de la Revolución Francesa, el iluminismo, los postulados de la “Declaraci6n de los Derechos del Hombre y el Ciudadano”, el humanismo, la tolerancia y el carácter ecuménico.

1863: Es elevado a la categoría de Académico de Mérito en la Real Academia de Ciencias, Médicas, Físicas y Naturales de La Habana.

1867: Pedro Figueredo llega a La Habana, en el mes de octubre, para conferenciar con los responsables de la conspiraci6n en la capital; se dirige, en primer lugar, a las autoridades del GOCA; es atendido par el Dr Joaquín Fabián de Aenlle, quien se encuentra al frente del Supremo Consejo Masónico, en sustitución del Dr. de Castro.

1868: el Marqués de Santa Lucia, viaja a La Habana, en busca de auxilio para el alzamiento que se avecinaba; visita una logia habanera del GOCA, donde conoce, entre otros, a Antonio Zambrana y Juan Bellido de Luna, quienes lo apoyan en sus gestiones.

1868: La salud de Vicente Antonio está tan resquebrajada que no puede atender ya a sus responsabilidades al frente del GOCA; las logias que había creado por toda Cuba, llevan una vida casi autónoma. Radicado en La Habana, su participación en la conspiración que dio origen al Grito de La Demajagua es desconocida; no obstante, se presume que, por su estado de salud y posición política muy comprometida, no estuviera involucrado directamente en ella, aunque si el GOCA. Viriato de Covadonga toma la decisión de disolver el GOCA. La fecha escogida, muy significativa: 10 de octubre de 1868, inicio de la primera gran confrontación bélica con el colonialismo en Cuba.

1869: 12 de mayo. Muere en La Habana.

La creación de las logias del GOCA

Entre 1862 y 1868, llegaron hasta unas veinte- en las principales villas y ciudades de Cuba, contribuyó a la efervescencia revolucionaria e incrementó el sentimiento patriótico, ético y social de lasociedad cubana. La expulsión de los cubanos de las Cortes Españolas (fracaso de la llamada “Junta de Información” en 1867), había puesto en evidencia la imposibilidad de llegar a acuerdos por la vía de las negociaciones y dejado expedito el camino a la lucha armada. No es exacto afirmar que en los templos del GOCA se conspiraba abiertamente, pues en las logias de su obediencia se practicaba la mayor tolerancia, sin hacer distinción de credo político, raza o profesión -lo que por otra parte hubiera facilitado la acción de las autoridades y convertido cada tenida en una ratonera para los conspiradores. No obstante, el carácter tan avanzado de las doctrinas que se invocaban alejaba de ellas a los elementos conservadores y atraía a los radicales y librepensadores. El hecho de que la mayor parte de los miembros de los Comités o Juntas Revolucionarias del 68 fueran masones del GOCA, introdujo esta confusión.

Tomado de La Colmena

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