Inicio y fundamento de la Orden Illuminati

Sello de la Logia illuminati de Munich St. Théodore du bon Conseil (St. Theodor vom guten Rat), c. 1780. Note en el centro el buho y a Minerva


Se especula que Weishaupt "fue instruido por un misterioso ocultista llamado Kölmer” y que este le proporciono acceso al origen de los Pequenos y Grandes Misterios de los Illuminati.

Segun la tradicion un mercante de Jutland que habia vivido en Egipto comenzo en 1771 a recorrer Europa y que pretendia iniciar adeptos en los antiguos misterios de Memphis. Por un tiempo estuvo estacionado en Malta, pero no tuvo el exito deseado y es entonces cuando Cagliostro que habia sido su discipulo al igual que otros que procedian de Avignon y Lyons se encontraron con Weishaupt, y lo iniciaron en los Misterios. Demas esta decir que Weishaupt no tenia necesidad de ninguno de ellos.

Las influencias de Weishaupt fueron Wolff, Leibniz, Bonnet, Locke, Meiners y Feder; tenia acceso 4212 volumenes de libros de la biblioteca de su padrino Ickstatt - y he aqui que por eso haya surgido ese mito del tal Kölmer que en realidad es innecesario.

Esta bilbioteca era una de las mas grandes colecciones de toda Europa para esa epoca y, Weishaupt paso a ser un eclectico y avido bibliofilo.


Christoph Meiners (1747 Warstade, Alemania – 1810 Göttingen) Nombre de Guerra: Dicearch/Belisar (Diciembre 1783, Illuminatus Major)

Los libros eran constantemente recomendados a todos los iniciados y la mayoria de los Misterios eran entresacados de la obra del filosofo Meiners y Feder que se hicieron Illuminatis ellos mismos al igual que Rousseau, Leibniz y Wolff.

La experta alemana en Illuminati Monika Neugebauer-Wölk nos dice:

Desde la formacion de la Orden illuminati entre 1777 y 1779 Weishaupt desarrollo la fundacion de un sistema de grados iniciatorios del rito y un lenguaje que usaba la terminologia geografica e historica...

Para este proposito dos textos de historia de la religion del profesor de filosofia de Göttingen Christoph Meiners (1747-1810) fueron fundamentales, uno de ellos llamado Über die Mysterien der Alten, besonders über die Eleusinischen Geheimnisse (1776) y De Zoroastris vita, institutis, doctrina et libris Commentatio prior (1778). Meiners proclamo los Antiguos Misterios como una doble iniciacion de los creyentes.

Supersticiosas nociones fueron incluidas en los "Pequenos Misterios", mientras en que los "Grandes Misterios" el velo de la supersticion fue destruido y no se considero la instruccion de las verdades del entendimiento racional de Dios.

Weishaupt de acuerdo a esto extrajo textos de ellos para los Illuminati - La Religion de la Razon - como un misterio esoterico y esta idea fue el punto de partida para todo el sistema de la Orden Illuminati

La presentacion de los misterios de los grados a pesar de la forma de iniciacion y el templo, fueron concebidos como una adaptacion del "rito del fuego" de Zarathustra.
La dualidad de los Illuminati estaba encerrada en la lucha entre el bien y el mal como principios cosmicos.

En Junio de 1778 Weishaupt promulgo una Orden de “Eleusis” en vez de una de “Ingolstadt”; simultaneamente comenzo a usar el calendario Persa antiguo para las fechas, y en estos inicios de la Orden Illuminati Weishaupt al estar el solo a cargo de la misma la concibio como una liga de misterios basada en el Iluminamiento y el entendimiento de la historia y critico a la religion.

- Monika Neugebauer-Wölk, “Illuminaten” entry, en Dictionario de la Gnosis y el Esoterismo Occidental, ed. Wouter J. Hanegraaff, Brill Academic Publishers, 2005, p. 593.